پنجشنبه - ۱۳۹۷/۰۸/۲۴
صفحه اصلی >> مقالات >> فرق ضاله (page 12)

فرق ضاله

انگلستان و نقش آفرینی آقاخان در تحولات ایران

مقدمه با کمرنگ شدن مرجعیت دینی در عرصه های مختلف اجتماعی، مکاتبی فرصت ظهور یافتند که به دلیل ضعف در پشتوانه فکری و علمی، بیشتر نیازمند حمایت قدرت های سیاسی بودند تا تکیه گاه نظری و کلامی. مورد توجه برخی دولتها و دولتمردان به این تفکر، ائتلافی را به وجود می آورد که در سایه آن، هم اقلیتهای بی ریشه …

مشاهده

فرقه‌ی بَقلیّه

بَقلیّه (یا نَفلیّه)، نام گروهی از قرامطه در سواد کوفه در نیمه‌ی اول سده‌ی چهارم هجری بوده است. این گروه به نوشته‌ی مسعودی در التنبیه و الاشراف، (۱) در ۳۱۶ (در زمان خلافت مقتدر) به سواد کوفه مستولی شدند. نام گروه در این کتاب «بَقلیّه»، و در نسخه بدل های آن در پاورقی «النّقلیّه» و «النّفلیّه» است. در صِلَه التاریخ …

مشاهده

فرقه‌ی بَکریّه

بَکریّه فرقه ای کلامی است که پیرو بَکر، خواهرزاده‌ی ابوعُبَیده عبدالواحدبن زید بصری (متوفی پس از ۱۵۰) بودند. اشعری (۱) و بغدادی (۲) عقاید بکریه را- که عقاید خاص کلامی است- در کنار عقاید نجاریّه، جَهمیّه و ضِراریّه به طور مستقل آورده اند. نویسندگان کتب ملل و نحل، به سبب ناآگاهی از نام پدر و قوم بکر، او را به …

مشاهده

فرقه‌ی بَیهَسیه

بیهسیه نام فرقه ای از خوارج است که پیرو ابوبَیهَس هَیصَم بن جابر ضُبَعی (مقتول در ۹۴) بودند. اطلاعات ما درباره‌ی سرگذشت ابوبیهس به چند روایتِ بعضاً متعارض محدود می‌شود. او از لحاظِ نسب به تیره‌ی بنی سعدبن ضبیعه بن قیس از قبیله‌ی عدنانیِ بکر بن وائل (۱) که بیشتر آنان در بصره ساکن بودند، متعلق بود. (۲) روایت مبرد …

مشاهده

فرقه‌ی بُرغوثیه

پیروان محمّدبن عیسی کاتب، معروف به بُرغوث، معاصر ابوالهُذَیل علّاف معتزلی (حـ ۱۳۰- حـ ۲۳۰)، برغوثیه خوانده می‌شوند. به گفته‌ی ابن ندیم (۱) در شرح حال ابوجعفر محمّدبن عبدالله اسکافی، یکی از بزرگان معتزله، او در ۴۰ (یعنی ۲۴۰) وفات یافت و چون محمدبن عیسی بُرغوث این خبر را شنید سجده کرد، اما خود او نیز پس از شش ماه …

مشاهده

فرقه‌ی بَزیغیّه

بَزیغیّه (یا بَزیعیّه)، پیروان بَزیغ (یا بَزیع) بن موسی بوده اند. نام او در مقالات الاسلامیین اشعری و الفَرقُ بَینَ الفِرَق بغدادی و البَدءُ و التّاریخ مقدسی، با «غ» و در کتب شیعه و ملل و نحل شهرستانی با «ع» آمده است. اشعری (۱) بزیغیه را فرقه‌ی سوم از خطّابیّه و فرقه‌ی هشتم از غالیه یا غُلات خوانده است. به …

مشاهده

فرقه ی بَیانیّه

بیانیه نام فرقه ای از غالیان شیعی است که پیرون بیان (بنان) بن سَمعان تمیمی نَهدی بودند. به عقیده ی این فرقه، ابوهاشم عبدالله بن محمدبن حنفیه به امامت بیان بن سمعان تصریح کرده و او را پس از خود امام خوانده است. بدین قرار، بیانیه از جمله کسانی هستند که امامت را از خاندان بنی هاشم و آل علی …

مشاهده

جریان شناسی انجمن حجتیه (۶)

دولت نهم و انجمن حجتیه با حضورآقای دکتر محمود احمدی‌نژاد در شهرداری تهران و به خصوص با شروع انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم، محافلی خاص اعلام کردند که دوره جدیدی از فعالیت انجمن حجتیه در دستگاه‌های دولتی آغاز شده است. این درحالی بود که همین گروه‌های خاص با روی کار آمدن دولت آقای خاتمی و انتصاب محمدعلی ابطحی پسر سیدحسن …

مشاهده

اندیشه های شیطان پرستی

نُه اصل عقیدتی کلیسای شیطان ۱. شیطان سمبل لذت جویی و آزادی و افراط است نه ریاضت کشی. ۲. شیطان نماد وجود و زندگی شاداب و مادی است نه خوابی ناچیز و معنوی ( امور معنوی و غیر مادی، توهّم و تظاهر است). ۳. شیطان می گوید کم عقلی و بی عفتی بهتر از ریاکاری و خودفریبی است. ۴. شیطان …

مشاهده

اشعاری از جنس آتش

برخی از اشعار گروه های متال (شیطان پرستی) گروه (۱) Amorphis کولاک آتش ضد مسیح Storm of Pagan Fire آتش تابان و درخشان می سوزد Fire burns bright از میان تاریکی و شب های سرد hrough dark and cold Nights بادهای طوفانی در ما فوق، طوفان در قلبم Storm in my Heart, Stormwinds above در تاریک ترین شب ها In …

مشاهده