پنجشنبه - ۱۳۹۷/۰۸/۲۴
صفحه اصلی >> مقالات >> فرق ضاله (page 4)

فرق ضاله

عقاید و احکام آیین شینتو

دین شینتو خدایان بیشماری داشته و خدای واحدی ندارد. برای همین این آیین را «راه خدایان» یا «طریق روان های پاک» نامگذاری کرده اند. در آئین شینتو عالم فیزیکی را سه بخش می دانستند: آسمان اثیری در بالا، جهان در سطح زمین و مناطق پست سایه گون در بطن خاک، در این عالم خدایان بیشماری بودند که همه را با …

مشاهده

تناسخ گرایان

همه غالیان ــ به رغم اختلافشان درباره زعمایشان و با همه اختلاف هاى اساسى در دین و مذهب، اعم از مسلمان، مسیحى، یهودى و مجوسى ــ در پذیرش تناسخ اتفاق نظر دارند. از فلاسفه و ثنویان نیز دسته اى مى گویند: نسخ ارواح پس از مرگ، در قالب چهار گروهِ نسوخ، مسوخ، فسوخ و رسوخ صورت مى گیرد. نسوخ به …

مشاهده

منشاءِ تصوف‌

بدون‌ مقدمه‌ و به‌ سادگی‌ می‌توان‌ گفت‌ که‌: تصوف‌ و عرفان‌ در همه‌ی‌ ادیان‌ و مذاهب‌ و حتی‌ مکاتب‌ فلسفی‌ کم‌ و بیش‌ وجود دارد. و پس‌ از این‌ همه‌ تحقیقات‌ که‌ درباره‌ی‌ پیداشدن‌ صوفی‌گری‌ و درویشی‌ و عرفان‌ انجام‌ شده‌، هنوز هیچ‌کس‌ نتوانسته‌ بگوید که‌ منشأ اصلی‌ تصوف‌ اسلامی‌ و ایرانی‌ چیست‌ و یا کجاست‌؟ این‌ امر، به‌ چند …

مشاهده

فرقه کیسانیه

پیروان مختار بن ابو عبیده ثقفى بودند، او نخست‌براى پیشرفت کار خود دعوت به على بن الحسین(ع) سپس دعوت به محمد حنفیه مى‌کرد. البته کار او مبتنى بر اعتقاد وى به اهل بیت نبود بلکه مى‌خواست از آن بهره‌بردارى سیاسى کرده باشد و چون کارش بالا گرفت‌خود دعوى دریافت وحى از خداوند کرد و عباراتى مسجع و مقفّى به تقلید …

مشاهده

دیدگاه حشویّه و اصحاب حدیث در مسئله امامت

وکیع بن جراح، پیروان عبدالله بن ادریس شافعى، عبدالله بن نعیم، ابونعیم فضل بن دکمن، و بیشتر بزرگان کوفه از اهل حدیث، معتقدند که پس از پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سّلم ) برترین مردم ابوبکر است، بعد از او عمر، سپس حضرت على(علیه السّلام ) و در آخر عثمان. آنان على را بر عثمان مقدّم مى دارند و …

مشاهده

کرامیان

تحقیق درباره بعضى از فرق اسلامى که امروزه در قالب یک گروه از آنها اثرى باقى نمانده است، از مباحث قابل توجه و تأمل است. در مطالعات فرقه شناسى اسلامى عمدتاً چهار ویژگى را باید مدنظر قرار داد: الف) حیات فرهنگى ـ اجتماعى هر فرقه ب) میزان تأثیر یک فرقه در تکوین فرقه هاى دیگر ج) تفسیر هر فرقه از …

مشاهده

طریقتِ خلوتیه جرّاحیه

یکى از مهمترین فرقه هاى صوفى در ترکیه امروز، فرقه خلوتیه جَرّاحیه در کشور مصر گسترش یافت و از آن به بعد تاکنون در آنجا پابرجا مانده است. این فرقه رشد قابل توجهى را در قرن سیزدهم هجرى/نوزدهم میلادى، به ویژه، درنتیجه تعالیم کمال الدین البکرى، مؤسس شاخه «بکریه» خلوتیه، کسب کرد. علاوه بر این، در قرن دوازدهم هجرى / …

مشاهده

عرفان و تصوف در بستر زمان(۲)

ابن الوقت، یکی از مشخصه های عرفان و عارف است. کمتر جایی به درستی این را تعریف و تحلیل کرده اندو بسیاری از شارحین مثنوی هم وقتی به این دو عبارت می رسند، معمولا از کنار آنها زود می گذرند. به دلیل تفکر بعضی ها، جنبه ی منفی این ماجرا در سخنان خیام هم هست که دم غنیمتی است. آیا …

مشاهده

عرفان و تصوف در بستر زمان(۱)

می خواهیم درباره این مطلب صحبت کنیم که «عرفان چیست؟» خواستگاه عرفان چه چیزی است؟ و چگونه می توان عرفان را مطالعه کرد؟ نکته اول این است که ما به عرفان چه نگاهی داشته باشیم و آیا عرفان هم مثل سایر علوم نظیر مثل فلسفه، کلام، تفسیر و… یک علم محسوب می شود؟ یا خیر. اگر بگوییم علم محسوب نمی …

مشاهده

نگاه اجمالی به اعتقادات فرقه ضاله بهائیت( نوشته: عادله عامری، طلبه سطح ۲)

بنیان گذار فرقه بابیه، سید علی محمد شیرازی است او ملقب به باب بود یعنی دروازه ارتباط با امام زمان علیه السلام. از این جهت پیروانش به بابیه معروف شدند. بهائیت، فرقه‏اى است منشعب از آیین بابى، که خود برخاسته از مکتب شیخى است. از آنجایی که فرقه بهائیت هیچ نوع نشان و علامت آسمانی و الهی ندارد بلکه بر اثر …

مشاهده