یکشنبه - ۱۳۹۷/۰۲/۳۰

فرق ضاله

کیفیت زندگی پس از مرگ در نظر اهل سنت

ستایش خداوند بزرگ را و درود و سلام بر رسول خدا و آل، اصحاب و دوستداران او. و اما بعد؛ ما معتقدایم که انبیا، اولیا، شهدا و نیکان در قبرهای خود زنده اند و مانند زندگان در قبرشان به انجام کارهایی مشغول اند(۱) و بلکه علی رغم رأی محمد بن عبدالوهاب و پیروانش، در این گونه تصرفات از کسانی که …

مشاهده

تحلیل مبانی اخلاق اشعری با رویکرد قرآنی

اشاعره، در تبیین مسأله ی خیر و شر، عقل را ناکارآمد می دانند و بر خلاف معتزله و امامیه،‌ حسن و قبح عقلی افعال اخلاقی را انکار می نمایند. انکار حسن و قبح عقلی،‌ ریشه در جبرگرایی این فرقه ی کلامی دارد؛ چرا که با اعتقاد به جبر، پای عقل‌ در میدان تمیز خیر و شر، بسته خواهد شد. از …

مشاهده

آنچه درباره ی ابوبکر نمی دانستید (۲)

با تکیه به منابع اهل سنت احتمال چهارم این احتمال، با توجه به این نکته وارد است که ابن ابی قُحافه از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خواست که کنیه اش را از « ابو فَصیل » به « ابوبکر » تبدیل کند و تقاضا نکرد که او را « ابو عبدالرحمان » یا « ابو محمد …

مشاهده

آنچه درباره ابوبکر نمی دانستید (۱)

با تکیه به منابع اهل سنت ۱. معنای « بکر » و « ابوبکر » شکی در این نیست که زندگی در « جزیره العرب » از دیگر جاها متمایز بود؛ چرا که طبیعت بیابانی داشت و ساکنانِ بَدوی آنان در جست و جوی آب و علف، صحراها و بیابان ها و کوه ها را درمی نوردیدند و به جهت …

مشاهده

شیطان وشیطان پرستی(پژوهشگر : ملیحه شفیع زاده)

در قرن نوزدهم در سراسر جهان شیطان پرستان ،شیطان را بیش از گذشته و در مقیاس عظیم تری پرستش می کنند و برای جا انداختن و قبول افتادن شیطان پرستی تلاش میکنند. شیطان پرستان برای جذب افراد از ترفند های گوناگونی استفاده میکنند مانند نماد سازی،فیلم سازی،موسیقی و…  .  تحقیقات نشان داده که نوع موسیقی که در این گروه ها …

مشاهده

تکوین شخصیّت علمی و مذهب فقهی امام شافعی

مسأله این پژوهش، تکوین شخصیّت علمی و مذهب فقهی امام شافعی است. رهیافت جدید معرفتی و روشی شافعی در اجتهاد و استنباط فقهی، برآیند شرایط زمانی و مکانی بود. او با ارائه ی خوانشی جدید از اجتهاد مبتنی بر نقل صحیح و عقل سلیم و متأثر از بوم های مختلف و عُرف آن ها، میان دو رویکرد فقهی رایج اهل …

مشاهده

آیا معتقدان به روایات بخاری و مسلم این روایات را نیز می پذیرند ؟ (۲)

. دستور معاویه به لعن امیرمؤمنان علی بن ابی طالب! آیا آنان که روایات فوق را به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نسبت می دهند و این روایت را نیز در صحیح بخاری روایت کرده اند که آن حضرت فرمود: « وَ مَن لَعَنَ مُؤمِناً فَهُوَ کَقَتلِهِ؛ کسی که مؤمنی را لعن کند، گویا او …

مشاهده

بررسی حدیث « علیکم بسنّتی و سنه الخلفاء الراشدین » (۴)

 نگاهی به اشکالات و نتیجه‌گیری بیان چند اشکال در این جا چند اشکال را بیان می‌کنیم. اشکال یکم گفتیم که « سنّت » در لغت به معنای طریقه است و در شریعت نیز همین معنا برای سنّت نبوی آمده است. حال باید پرسید: آیا « سنّت خلفا » نیز به همین معناست؟! اشکال دوم رسول خدا (صلّی الله علیه و …

مشاهده

بررسی حدیث « علیکم بسنّتی و سنه الخلفاء الراشدین » (۳)

نگرشی در متن و دلالت حدیث استناد به این حدیث در علوم مختلف بدین ترتیب، بطلان حدیث مذکور از پایه و اساس، به اثبات رسید. برخی با بهره‌گیری از این حدیث به شکل دهی دیدگاه ها و نظریاتی فرعی پرداخته اند که با اثبات نادرستی این حدیث، بطلان این دیدگاه ها و نظریات نیز ثابت می شود. اینک به بررسی …

مشاهده

بررسی حدیث « علیکم بسنّتی و سنه الخلفاء الراشدین » (۲)

 نکاتی پیرامون سند و دلالت حدیث آن چه گذشت سندها و طُرُق این حدیث بود که در مهم ترین کتاب ها و جوامع حدیثی اهل سنّت آمده بود. پیش از بررسی وضعیت رجال و راویان سندهای مذکور، لازم است به اختصار به چند نکته ی شایان توجه اشاره کنیم: نکته یکم. رفتار صحابه، این حدیث را تکذیب می کند؛ زیرا …

مشاهده