دوشنبه - ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
صفحه اصلی >> مقالات >> دین و اندیشه

دین و اندیشه

تأثیر غذا برتکامل انسان

غذا و تغذیه در آموزه های دینی همچون سایر موضوعات مورد توجه قرار گرفته است . مبدأ پیدایش غذا از جانب خداوند متعال ، به منظور تداوم حیات ، توانمندی در انجام تکالیف و دستورات الهی می باشد. در قرآن کریم قریب به دویست و پنجاه آیه و ده ها روایت از معصومین (علیهم السلام) نقل شده است که بر …

مشاهده

ملاک های تفریح سالم

۱. ادخال سرور (شاد کردن دیگران): تفریحاتی که باعث شاد کردن قلب مؤمنین، به ویژه کسانی که اندوهگین و ناراحت اند، بشود مورد توجه پیشوایان دینی بوده و به عنوان یک امر مستحب تلقی شده است. حضرت علی علیه السلام می فرماید: مَن أَدخَلَ السُّرورَ عَلَی أَخیِه المُؤمِنِ فَقَد أَدخَلَ السُّرؤُرَعَلَینَا أَهلَ البَیتِ وَمَن أَدخَلَ السُّرؤُر عَلَینَا أَهل البَیتِ فَقَد …

مشاهده

موضع و عکس العمل امام حسین (علیه السلام) نسبت به خلافت معاویه و یزید (پژوهشگر: زهرا چزانی شراهی)

پس از شهادت امیرالمؤمنین (علیه السلام)، معاویه با ترفندهای خاصّ خود، جایگاه خلافت را غصب کرده، از امام حسن (علیه السلام)، که امام بر حقّ مسلمین، پس از امیرمؤمنان بود، پیمان صلح گرفت، مبنی بر اینکه، حکومت را به او واگذار کند و تا او زنده است به شورش و قیام بر نخیزد.(۱) امام حسن مجتبی (علیه السلام) نیز بنا …

مشاهده

قناعت در مهریه ( نوشته:نجمه السادات ابوالحسنی، طلبه سطح ۲)

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می فرمایند: « القَناعَهُ مالٌ لایَنفَدُ » قناعت، ثروتی است تمام نشدنی. قناعت حالتی است برای نفس انسان که باعث اکتفا کردن آدمی به مقدار حاجت و ضرورت می شود. قناعت یکی از ویژگی های افراد با ایمان و از امتیازات انسان های بافضیلت است. از مواردی که قناعت در آن بسیار سفارش شده …

مشاهده

انواع تفریح در منابع اسلامی

۱. ورزش: سلامت جسم، نشاط روان، حفظ شادابی و طراوت نوجوانی و جوانی و تجدید قوای جسمانی با ورزش تحقق می یابد. ورزش به مثابه وسیله ای برای سرگرمی های سالم و نشاط آور است. اوج محبوبیت ورزش در بین نوجوانان، به ویژه پسران، در سنین ۱۲‏تا ۱۷‏سالگی است. ورزش ازجمله رفتارهای پسندیده ای است که می توان به وسیله …

مشاهده

برهان صدیقین از منظر متفکران اسلامی ( نویسنده:فروغ خیاطی)

از جمله مسائل بنادین و دغدغه های اساسی انسان، شناخت خالق هستی و مساله وجود خداوند است. در باثبات یا عدم اثبات وجود خداوند نظریات مختلفی دارد.: از جمله ، برخی از فیلسوفان و متکلمان وجود خدا را بدیهی و بی نیاز از دلیل و به تعبیری فطری می دانند. فیلسوفان و متکلمان مسلمان معتقدند اعتقاد به وجود خدا، فطری …

مشاهده

عوالم سه گانه در حکمت متعالیه ( نویسنده:شهلا هوشیار)

فلاسفه اسلامی از جهات متعددی برای عوالم وجود تقسیماتی قائلند و وجود امکانی را به سه عالم تقسیم می کنند : عالم عقل، عالم مثال و عالم ماده.  بحث از عوالم وجود در فلسفه اسلامی گاهی در مسأله علم و گاهی در بحث وجود ذهنی و گاهی در مساله ترتب فیض واجب بازگو شده است که هر یک از فلاسفه …

مشاهده

نقد و بررسی براهین دکارت بر اثبات وجود خدا (نویسنده:فاطمه علمی راد)

اعتقاد به خداوند و باور به موجود مافوق بشری از قدیمی ترین اعتقادات بشر است. در طول تاریخ بسیاری از اندیشمندان در مورد اثبات چنین موجودی و بیان ویژگی ها و خصوصیات آن و همچنین رابطه ی میان مخلوقات اعم از انسان و جهان با خداوند سخن گفته اند. فیلسوفان و اندیشمندان در قرون و بلاد مختلف، هریک از زاویه …

مشاهده

جامعیت دین

بحث جامعیت و جاودانگی دین از جمله مباحث مهم و زیربنایی است که متفکران اسلامی به این گزاره کلامی پرداخته اند. مرحوم مظفر می نویسد: نعتقد أنّ الدین عند الله الإسلام و هوالشریعه الإلهیه الحقه التی هی خاتمه الشرایع و أکملها و أوفقها فی سعاده البشر و أجمعها لمصالحهم فی دنیاهم و آخرتهم و صالحه للبقاء مدی الدهور و العصور. …

مشاهده

عدالت فراگیر خداوند (نویسنده : زهره معصوم زاده)

عدالت خداوند درجهان گسترده است از آنجا که هیچ پدیده ای در جهان بدون پدید آورنده نیست ، ظلم نیز باید علت وپدید آورنده ای داشته باشد .موضوع بحث ما در این قسمت «منشاء و ریشه ظلم » است . در یک تحلیل دقیق تمام شاخه های ظلم به سه ریشه باز می گردد ، این سه ریشه عبارتند از …

مشاهده