دوشنبه - ۱۳۹۷/۰۷/۲۳
صفحه اصلی >> مقالات >> دین و اندیشه (page 5)

دین و اندیشه

بررسی گزاره های طبی در قرآن( نویسنده:معصومه خداوردی)

منظور از گزاره در این پژوهش بیان پیام های طبی در قرآن است. خداوند همان طور که درد را آفریده، درمان آن را نیز آفریده است. از آن جا که انسان موجودی دو بعدی (مادی و معنوی) است، قرآن به هر دو بعد توجه داشته و برای جسم و جان، هر دو شفاء است.  طب صحیح طبی است که راهش …

مشاهده

توکل از دیدگاه المیزان (نویسنده:طاهره حاجی قاسمی)

در بسیارى از آیات قرآن مجید و روایات اسلامى و سرگذشت انبیا و اولیا و صالحان و در کتب علماى اخلاق و ارباب سیر و سلوک روى مسئله توکّل به عنوان یک فضیلت مهمّ اخلاقى که بدون آن نمى توان به مقام قرب الهى رسید، یاد شده است. منظور از توکّل سپردن کارها به خدا، و اعتماد بر لطف اوست، …

مشاهده

بازگشت به «فطرت» رجوع به «امّ المعارف»، از دیدگاه قرآنی و عرفانی

فطرت انسان به طور طبیعی خداجوی بوده و به این سوی حرکت می‌کند چکیده در فرهنگ و معارف و منابع اسلامى، مانند «قرآن» و سنّت و عقل، بر روى اصل‌ «فطرت» تکیه فراوانی شده است، قرآن براى «انسان» قائل به «فطرت» است و با طرح این اصل مهم که به تعبیری «امّ المعارف» به حساب می‌آید یک نوع بینش خاص …

مشاهده

حجاب برای زنان ( نویسنده: طاهره نعمتی)

خداوند که خالق و مالک حقیقى انسان است همو است که براى بهزیستى وزندگى سالم او برنامه و به تعبیرى دستوالعمل هاى خاصى را به توسط پیامبران خود فرستاده است. این برنامه گاه بعد فردى، گاه اجتماعى و گاه نیز هر دو بعد را دارا مى باشد. یکى از دستورات الهى که هر دو بعد را دارد و بر هر …

مشاهده

دلایل غفلت از منظر قرآن وراههای زدودن آن (نویسنده: طاهره حاجی قاسمی)

غفلت یعنی عدم توجه ، اشتباه کردن . غفلت عبارت است از سستی وضعف نفس از توجه به هدف ومقصود خود، خواهد آن هدف زودرس باشد وخواه دیررس ، وضد آن نیت است واراده وقصد وآن یعنی برانگیخته شدن نفس وگرایش وتوجه آن است به چیزی که مطلب ومقصودش چه در حال باشد وچه در آینده، وموافقت وهماهنگی با هدف …

مشاهده

آیا پروردگار خود را دیده‌ای؟

حضرت أمیر‌المؤمنین(ع) در پاسخ به سؤال ذعلب که «آیا پروردگار خود را دیده‌‌اى؟» فرمود: «پس چگونه عبادت می‌کنم خدایى را که ندیده باشم؟!» چکیده مقصود از «قلب» در «قرآن» و «اصطلاح عرفانی»، آن عضو گوشتى که در سمت چپ بدن واقع شده و همچون یک تلمبه خون را در رگ‌ها جارى مى‌سازد نیست. روشن است که منظور از دل و …

مشاهده

قناعت داشتن در مهریه بر اساس آیات و روایات ( نویسنده: نجمه السادات ابوالحسنی )

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می فرمایند: « القَناعَهُ مالٌ لایَنفَدُ » قناعت، ثروتی است تمام نشدنی. قناعت حالتی است برای نفس انسان که باعث اکتفا کردن آدمی به مقدار حاجت و ضرورت می شود. قناعت یکی از ویژگی های افراد با ایمان و از امتیازات انسان های بافضیلت است. از مواردی که قناعت در آن بسیار سفارش شده …

مشاهده

پنجاه سال در جستجوى رهبر آگاه/مناظره امام صادق (ع) با عالم مسیحی

بُرَیْهْ یا بُرَیْهه  از علماى بزرگ هفتاد ساله مسیحى در عصر امام صادق (ع ) بود که مسیحیان به وجود او افتخار مى کردند؛ او مدتى بود که عقیده اش نسبت به آئین مسیحیت سست شده بود؛ و به دنبال دین حق مى گشت و با بسیارى از مسلمانان بحث و مناظره نموده بود؛ او همسر خدمتگزارى داشت که مطالب …

مشاهده

بداء در آیات و روایات ( نویسنده: الهام صادقی)

بداء یکی از اعتقادات اسلامی است گرچه بعضی از طوایف مسلمین در بعضی خصوصیات آن اختلافاتی دارند. بداء در لغت به معنای ظاهر شدن، آشکار شدن و در علم کلام به این معنا که خدا سرنوشت انسان ها را بر اساس اعمال نیک و بد آن ها تغییر می دهد. بنابراین بداء در باره خدا به معنی ابداء یعنی آشکار …

مشاهده

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (علیه السلام)

وجود مقدس امام صادق(علیه‎السلام) در سفارش‏های خود به عبدالله بن جندب پس از هشدارشیعیان به دام‏های شیطان، ویژگی‏های برجسته دوستان حقیقی خود رابر می‏شمرد و سپس خصلت‏های دیگر شیعیان را بیان می‏کند. دو ویژگی‏ممتاز شیعیان از نگاه امام صادق(علیه‎السلام) عبارت است از: … سیمای شیعه در نگاه امام صادق (علیه السلام) ۱- آخرت «لقد جلت الاخره فی اعینهم حتی ما …

مشاهده