جمعه - ۱۳۹۸/۰۸/۲۴
صفحه اصلی >> آموزش >> عقاید

عقاید

معاد‌شناسی در مسیحیت سنتی

آموزه معاد و حتی علائم و جزئیات قیامت، در چندین کتاب از عهد جدید به صراحت بیان شده است. برای عیسی ع که یهودی و در فضای جامعه یهودی بود، آموزه رستاخیز مردگان امری مقبول و واضح بود ولی برای پولس که در میان یونانیان و رومیان فعالیت می‌کرد، که عقیده ای به رستاخیز مردگان نداشته و آن را مسخره …

مشاهده

دلایل جاودانگی

در این مقاله به بررسی ادله «جاودانگی» می پردازیم. برخی از دلایل، تنها حیات پس از مرگ را اثبات یا تأیید می کند، اما بنابر تعریفی که از «جاودانگی» بیان شده و به منظور حفظ جامعیّت بحث، این دلایل در ذیل مسئله ی جاودانگی ارائه می شود. در آغاز باید گفت که درباره ی مسئله ی جاودانگی، دلایل متعددی با …

مشاهده

معاد جسمانی

اعتقاد به جاودانگیِ انسان، طیف وسیع و متنوّعی از آرا و تئوری ها را در بر می گیرد. با این وجود و به رغم این گستردگی و تنوّع، می توان با توجه به اصول کلّی و مشترک و صرف نظر از جزئیّات و ویژگی های منحصر به فرد هر نظریه، این تئوری ها را در سه محورِ کلّی جای داد. …

مشاهده

ذنبِ (گناه) رسول الله (ص) در قرآن

خستین معنای لفظ « ذنب» مربوط به امت است لغت ذنب با معانی گوناگونی به کار برده شده؛ اما به طور کلی معنی آن “گناه” است. اطلاق کلمه ی ذنب با عصمت رسول معظّم (صلی الله علیه و آله) منافات دارد به این دلیل که انبیاء کرام (علیه السلام) معصوم از خطا هستند. به همین خاطر، بسیاری از مفسّرین هر …

مشاهده

زندگی پس از مرگ در اسلام

پیش از پرداختن به واقعیت های روز قیامت بر اساس تعالیم اسلامی باید نکته ای را در مورد نشانه ی کلیدی قرآن در اشاره به عدالت و داوری نهایی خداوند نسبت به اعمال ما ذکر کنیم. این نشانه «میزان» است که بارها در قرآن به کار رفته و در متون قدیمی مختلف در زمینه ی اخلاق و دیگر موضوعات تکرار …

مشاهده

گیاهان ،آیینه تمام نمای مبدأ و معاد

در عصر نزول وحی بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، انسان ها در میان باورهای خرافی بسیاری سرگردان بودند، خدایان متعددی را می پرستیدند و هر قوم بر پای بتی بوسه می زد. در آن زمان هیچ تمدنی عاری از شرک نبود و هیچ یک از مظاهر طبیعی در جایگاه خود قرار نداشتند و قرآن می …

مشاهده

معادشناسی از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

۱- حقانیت مرگ از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «ان الموت حق» (۱)؛ «و همانا مرگ حق است». یکی از اعتقادات ما که با واقعیت خارجی نیز مطابقت دارد موضوع مرگ است، و قرآن نیز بر آن تأکید دارد آنجا که می‌فرماید: (کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَهُ الْمَوْتِ) (۲)؛ «هر کسی مرگ را می‌چشد». و می‌دانیم که اعتراف به …

مشاهده

دیدگاه فلاسفه و متکلمان درباره‌ی علم امام

دیدگاه بوعلی از دیدگاه بوعلی، هدف عالی انسان، نیل به کمالات ماورای طبیعت و اتصال به عالم غیب و تخلق به اخلاق الله است. خداوند، میل به وصول به این کمال را در فطرت انسان قرار داده و اگر هوا و هوس و شهوت‌های زمینی انسان، مانع نشود، میل فطری هر انسان، وصول به این کمال است. طریق وصول به …

مشاهده

علم نداشتن پیامبر اکرم (ص) به زمان وقوع قیامت

عارضات علم امام با آیات قرآن (۲) آیه شریفه «یَسْأَلُونَکَ عَنِ السَّاعَهِ أَیَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّی» (۱) با صراحت علم به زمان وقوع قیامت را از پیامبر اکرم نفی می‌نماید. در این باره گفته می‌شود جمله « عِلْمُهَا عِندَ رَبِّی» دلالت دارد که احاطه و علم به هنگام قیامت و چگونگی و تفصیل آن، به ساحت پروردگار …

مشاهده

انحصار علم غیب و کلیدهای آن به خداوند متعال

تعارضات علم امام با آیات قرآن (۱) آیاتی چون آیه شریفه «وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ… وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ» (۱)؛ کلیدهای غیب نزد خداست و کسی جز او از آن‌ها آگاه نیست… و هیچ خشک و تری نیست مگر این که در کتاب مبین است. و آیه شریفه «قُل لَّا یَعْلَمُ مَن فِی …

مشاهده