عقاید

راه‎های شناخت انبیاء

حکمت الهی اقتضا دارد پیامبرانی از سوی خداوند برای هدایت مردم برانگیخته شوند تا از این رهگذر، زمینه لازم برای راهیابی انسانها به کمال و سعادت حقیقی خویش فراهم آید. حال این پرسش مطرح می شود که آیا اساساً راهی برای شناخت پیامبران حقیقی وجود دارد و اگر چنین است، آن راه کدام است؟ اهمیت این پرسش، با عنایت به …

مشاهده

امی بودن پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)

واژه «امی» یکی از القاب پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ است که در دو آیه از قرآن کریم آمده است.[۱] حرف «ی» در این کلمه به معنای نسبت است، مانند حرف «ی» در کلمه «عربی»، «فارسی»، «ایرانی»، و نظایر آن؛ اما در این که «امی» منسوب به چه چیز است و به عبارت دیگر، مبدأ اشتقاق …

مشاهده

مسئله ی شرّ و معقولیت اعتقاد به وجود خدا

یکی از قدیمی ترین سؤالات بشر- فارغ از نوع مسلک و مذهب او- مسئله ی چرایی «شرور» و چگونگی رهایی از آنها بوده است؛ چنان که کمتر کسی است که به این مسئله توجه نکرده و درباره ی آن سخنی نگفته باشد. هر انسانی در مرحله ای از رشد فکری و عقلانی اش، خود را با این سؤال مواجه می …

مشاهده

مَظْهَر و مُظهر چیست ؟

راجع مَظْهَر که زمان و مکان است استاد ما چنین فرمودند شعرای آئینی و عاشورایی ما کلمه مَظْهَر را در ذات و صفات خداوند متعال بسیار استعمال می نمایند و این را از شعرای صوفیه و عرفانی صوفی مدار اقتباس و تقلید نموده‌اند ولی این تقلید اکنون ساری و جاری شده بطوریکه شاعران آئینی و عاشورایی کنونی هیچ متوجه معنای …

مشاهده

تبیین روایی نقش و جایگاه امامت از دیدگاه امام رضا (ع) و وجوب ولایت‌پذیری از امام معصوم و ولی امر زمان

امامت، استمرار نبوت و لطفی از جانب خدای متعالی است. امامت جز با تصریح خداوندی تحقیق نمی‌پذیرد و مردم در تعیین امام معصوم نقشی ندارند. امامت یکی از اصول بنیادی دین است و ایمان راستین جز با باور به بایستگی آن شکل نمی‌گیرد. امام، کسی است که خداوند متعال او را، پس از پیامبر به عنوان هدایتگر بشر برگزیده و …

مشاهده

شرکت حضرت علی (ع) در شورای تعیین خلیفه‌ی سوم

نقدِ شبهاتی درباره‌ی اصل نصب ائمه (ع) خلیفه دوم در آخرین روزهای خود انتخاب خلیفه بعدی خود را به عهده شورای شش نفره مرکب از: علی (علیه السلام)، زبیر، عبدالرحمن‌بن عوف، عثمان، طلحه و سعدبن مالک گذاشت، (۱) حضرت علی (علیه السلام) با شرکت در جلسات این شورا عملاً مشروعیت خلافت خلیفه دوم و همچنین راهکاری وی برای تعیین خلیفه …

مشاهده

چرا حضرت علی (ع) بعد از عثمان حکومت را به دست نگرفت؟

نقدِ شبهاتی درباره‌ی اصل نصب ائمه (ع) یکی از ادله اهل سنت مبنی بر نبود اصل نص و نصب بر امامت و خلافت حضرت علی (علیه السلام) استنکاف و سرباز زدن حضرت از پذیرفتن حکومت (۱) از سوی مردم بعد از قتل خلیفه سوم است. اهل سنت ادعا می‌کنند در صورت وجود اصل نصب، حضرت می‌بایست از آن پیشنهاد بالفور …

مشاهده

چرا حضرت علی (ع) با خلفا همکاری می‌کرد؟

نقدِ شبهاتی درباره‌ی اصل نصب ائمه (ع) برخی بر این گمان‌اند که اگر از ناحیه پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) بر خلافت و امامت حضرت علی (علیه السلام) نص و نصبی وجود داشت خلافت حق منحصره حضرت علی (علیه السلام) می‌شد و غیر آن حضرت عنوان حاکم غاصب و ظالم پیدا می‌کرد که با چنین مقام حقیقی نباید …

مشاهده

چرا حضرت علی (ع) نماز را به خلفا اقتدا می‌کردند؟

نقدِ شبهاتی درباره‌ی اصل نصب ائمه (ع) یکی دیگر از شبهات این است که اگر خلفای معاصر حضرت علی (علیه السلام) غاصب و ظالم و غیرمشروع بودند، چرا حضرت در مراسم عبادی آن شرکت و به نماز جماعت آنان اقتدا می‌کرد؟ (۱) مگر عدالت در شخص امام جماعت شرط نیست؟ اگر برای همکاری سیاسی و اجتماعی حضرت با خلفای وقت …

مشاهده

رابطه فامیلی حضرت علی (ع) با خلیفه دوم

نقدِ شبهاتی درباره‌ی اصل نصب ائمه (ع) رابطه حضرت علی (علیه السلام) با خلفای زمانه مخصوصاً با خلیفه دوم از همکاری در عرصه‌های سیاسی، نظامی، عبادی، فرهنگی و اجتماعی فراتر بود، به گونه‌ای که حضرت دختر خویش به نام ام‌کلثوم را به تزویج خلیفه دوم درآورد. برخی از اهل سنت از این رابطه فامیلی می‌خواهند استنباط کنند که حضرت خلیفه …

مشاهده