عقاید

صفات الهى

درباره حد توانایى انسان بر شناخت‏خداى متعال و صفاتى که مى‏توان به ذات الهى نسبت داد گرایشهاى مختلفى وجود دارد که بعضى در طرف افراط و برخى در طرف تفریط قرار مى‏گیرد مثلا بعضى به استناد پاره‏اى از آیات و روایات متشابه صفات و افعال موجودات مادى مانند غم و شادى و رفتن و آمدن و نشستن و برخاستن را …

مشاهده

راه شناختن خدا

مقدمه: مفهومى که عموم مردم از خداى متعال درک مى‏کنند و معنایى که هنگام شنیدن واژه « خدا » یا معادلهاى آن در زبانهاى مختلف مى‏فهمند عبارت است از موجودى که جهان را آفریده است به دیگر سخن خدا را به عنوان آفریدگار مى‏شناسند و احیانا معانى دیگرى از قبیل پروردگار و معبود کسى که شایسته پرستش است را مورد …

مشاهده

توحید افعالی

توحید در خالقیت و ربوبیتفلاسفه پیشین براى اثبات توحید در خالقیت و نفى شریک براى خداى متعال در آفرینش و اداره جهان به این صورت استدلال مى‏کرده‏اند که آفرینش منحصر به آفرینش مستقیم و بى‏واسطه نیست و خدایى که نخستین مخلوق را مستقیما و بى‏واسطه مى‏آفریند افعال و مخلوقات او را هم با وساطت وى مى‏آفریند و اگر صدها واسطه …

مشاهده

توحید

معانى توحیدتوحید و یگانگى خداى متعال اصطلاحات گوناگونى در فلسفه و کلام و عرفان دارد که مهمترین اصطلاحات فلسفه آن عبارت است از:۱- توحید در وجوب وجود یعنى هیچ موجودى جز ذات مقدس الهى واجب الوجود بالذات نیست .۲- توحید بمعناى بساطت و عدم ترکیب که داراى سه معناى فرعى است: الف عدم ترکیب از اجزاء بالفعل . ب عدم …

مشاهده

انسان و سرنوشت (قضاء و قدر)

این بحث از مسائل دیرینه‎ای است که همواره بشر در قدیم‎الایام در تمام تمدن‎ها به صورت یک مسئله شاخص و بارز با آن روبه‎رو بوده است. پس از ظهور اسلام در همان قرن اوّل هجری، در میان متکلمین اسلامی و حکماء بحث و گفت‌وگو در این مسئله رواج داشته است که از آن زمان تا به حال، عقاید و آراء …

مشاهده

بحث وجوب تکلیف

بحث وجوب تکلیف (تعریف و تقسیم)یکی از مسائلی که متکلمان در باب عدل الهی مطرح کرده‎اند، مسئله تکلیف است، تعریف تکلیف و اقسام آن، فلسفه تکلیف و وجوب آن، شرایط و ویژگی‎های تکلیف از جمله بحث‎هایی است که در این باره مطرح شده است.این مسئله با آنچه امروزه به عنوان «ضرورت دین» مطرح است ارتباط مستقیم دارد. تعریف و تقسیمتکلیف …

مشاهده

نبوت و عصمت

عصمت و مصونیت از خطا و لغزش، یکی از شرایط نبوت است، زیرا بدون آن غرض از بعثت تحقق نمی‎پذیرد. از این رو، در اصل لزوم عصمت پیامبران الهی، میان علمای ادیان و مذاهب اختلافی نیست.مراحل عصمتعصمت پیامبران مراحلی دارد که یادآور می‎شویم:۱. مصونیت از خطا در دریافت وحی و ابلاغ آن.۲. مصونیت از مخالفت با احکام الهی در عمل.[۱]۳. …

مشاهده

فلسفه نبوت و پیامبری

حقیقت نبوتواژه «نبوت» ‌در لغت به معنای پیامبری، و واژه «نبی» به معنای پیامبر است. بنابر قول مشهور، ریشه این دو واژه، کلمه «نبأ» به معنای خبر است، و یا به گفته راغب اصفهانی، خصوص خبرهایی است که از نوعی اهمیت برخوردارند. یعنی خبرهایی که فایده‎ای بزرگ دارند، و از آن‎ها علم یا ظن غالب حاصل می‎شود.[۱]و این ویژگی در …

مشاهده

شبهات جبر گرایان

شبهه اول: توحید در خالقیت و شبهه جبریکی از مراتب توحید، توحید در خالقیت است که دلایل عقلی و نقلی بر آن دلالت دارد، به مقتضای این اصل عقلی و دینی، افعال انسان مخلوق خداوند است. به اعتقاد جبرگرایان فرض این که انسان فاعل و پدید آورنده افعال ارادی خود باشد، با اصل یاد شده منافات دارد. بنابراین، دفاع از …

مشاهده

پیامبران اولوالعزم و عمومیّت نبوّت

پیامبران اولوالعزمقرآن کریم برخی از پیامبران را اولوالعزم نامیده است ولی نام آن‎ها را نبرده است، چنان که خطاب به پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‎فرماید: «فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوالْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ».[۱] بسان پیامبران اولوالعزم صابر باش.واژه «عزم» در لغت به معنای اراده و تصمیم قطعی، و «اُولُوا» به معنای صاحبان است بنابراین، «اولوالعزم» یعنی افراد صاحب …

مشاهده