قرآن

تفسیر و تحلیل آیه الکرسی (آیه ۲۵۵ سوره بقره)( نوشته: عفت کریمی، طلبه سطح ۲)

چکیده انسان تنها موجودی که در کره­ی هستی وقتی خلق شد خداوند کریم فتبارک الله احسن الخالقین به خودش گفت، پس این قدر و منزلت او را در نزد خداوند عزیز می­رساند. به نیستی که شئی ­ای گرانبهاتر باشد حفظ و نگهداری آن از آفت­ها و میکرب­ها چه مادی و معنوی ضروری­تر به نظر می­رسد. خداوند سبحان برای این­که این …

مشاهده

تدبر در سوره مبارکه ی شعراء (۲)

۱-۳-۱- کلام اول. آیات ۱۰۵ تا ۱۲۲ کَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِینَ (۱۰۵) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (۱۰۶) إِنِّی لَکُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ (۱۰۷) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِیعُونِ (۱۰۸) وَمَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِینَ (۱۰۹) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِیعُونِ (۱۱۰) قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَکَ وَاتَّبَعَکَ الْأَرْذَلُونَ (۱۱۱) قَالَ وَمَا عِلْمِی بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (۱۱۲) إِنْ حِسَابُهُمْ …

مشاهده

تدبر در سوره مبارکه ی شعراء (۱)

هر یک از سوره های قرآن کریم، به عنوان مصداق تام و رسمی سخن حکیمانه، دارای دو ویژگی اساسی است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدایتی بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره های قرآن کریم «۳»، در ارائه تدبر هر سوره بخشی مستقل برای تبیین هر یک از این دو ویژگی اساسی در نظر گرفته شده است، گفتنی است …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی یس (۴)

نمودار شماره ۴- نمودار سوره مبارکه یس ۲- هدایتی بودن سخن در سوره مبارکه یس ۱-۲- فضای سخن سوره مبارکه یس در این قسمت از نوشتار، با حرکتی مرحله به مرحله از کلام ها تا فصل ها به کشف فضای سخن سوره مبارکه یس می پردازیم: فصل نخست کلام ۱: این کلام در صدد اطمینان افزایی رسول خدا ( صلی …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی یس (۳)

۵-۱-۱- هم بستگی ظاهری کلام های فصل ۱ پیش از تبیین هم بستگی میان کلام های فصل نخست سوره مبارکه یس، لازم به ذکر است که هم بستگی میان کلام های یک فصل، بر دو نوع است: ۱. اتصالات لفظی میان دو مجموعه از آیات، مانند انواع عطف، ردع، اضراب، رجوع ضمایر، برگشت اسامی اشاره، تکرار واژگان غیرکلیدی و …؛ …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی یس (۲)

۳-۱-۱- کلام سوم. آیات ۳۳ تا ۴۷ گسست کلام ۳ از کلام ۲: پایان یافتن مباحث مرتبط با ضرب المثل از عاقبت سرسختی در برابر رسالت انذاری پیامبران و آغاز سیر بیانی جدید در برشماری آیات الهی، دلیل روشن جدایی این کلام از کلام قبل است. وَآیَهٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَهُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ (۳۳) وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی یس (۱)

هر یک از سوره های قرآن کریم، به عنوان مصداق تام و رسمی سخن حکیمانه، دارای دو ویژگی اساسی است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدایتی بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره های قرآن کریم «۳»، در ارائه تدبر هر سوره بخشی مستقل برای تبیین هر یک از این دو ویژگی اساسی در نظر گرفته شده است، گفتنی است …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی کهف (۵)

خاتمه کلام: تأیید فضای مستفاد از کل سوره است. در نهایت می توان چنین نتیجه گرفت که سوره مبارکه کهف، در فضای غلبه جبهه شرک بر جبهه توحید نازل شده است. شرایطی سخت که مشرکان به خاطر وجود ثروت و قدرت در دست خویش بر مؤمنان برتری طلبی کرده و آنان را مورد اهانت و آزار و اذیت قرار می …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی کهف (۴)

۲-۳-۱- کلام ۲. آیات ۸۳ تا ۹۸ گسست کلام ۲ از کلام ۱: واضح است و نیازی به تبیین ندارد. وَیَسْأَلُونَکَ عَن ذِی الْقَرْنَیْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَیْکُم مِّنْهُ ذِکْرًا (۸۳) إِنَّا مَکَّنَّا لَهُ فِی الْأَرْضِ وَآتَیْنَاهُ مِن کُلِّ شَیْءٍ سَبَبًا (۸۴) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (۸۵) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِی عَیْنٍ حَمِئَهٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا یَا ذَا …

مشاهده

تدبر در سوره ی مبارکه ی کهف (۳)

۲-۲-۱- کلام دوم. آیات ۴۵ و ۴۶ گسست کلام ۲ از کلام ۱: پایان یافتن مثل مربوط به دو مرد مذکور و آغاز تبیین مثل حیات دنیا دلیل گسست کلام دوم از کلام نخست است. گفتنی است نزدیکی غرضی آیات ۴۵ و ۴۶ با آیات کلام قبل، دلیلی بر یک کلام بودن آنها نیست، زیرا دو مجموعه مفهومی جدا از …

مشاهده